Stari Rimljani smatrali su obitelj najvažnijom za kontinuitet društva i republike Rima. Drevne rimske obitelji shvaćale su svoje moralne dužnosti prema obitelji, zajednici i Rimskom Carstvu.
Obiteljske vrijednosti starih Rimljana
Drevna rimska obiteljska kultura smatrala je da je najstariji muškarac u kućanstvu glava obitelji. Uža obitelj i članovi šire obitelji često su stanovali u istoj kući.
Obiteljski život u starom Rimu
Jezgra starorimske obitelji (majka, otac, djeca) bila je poznata kao familia. Osim toga, često je postojala mješavina članova šire obitelji, oslobođenih robova i robova u vlasništvu obitelji koji su živjeli u kući. Ovi nenuklearni članovi obitelji bili su poznati kao domus.
Paterfamilias i što to znači
Paterfamilias (pater familias) je latinski za oca obitelji. Tu titulu nosio je najstariji muškarac koji živi u kućanstvu. Paterfamilias se smatrao glavom obitelji i imao je autokraciju nad obiteljskim klanom. Ova vlast također je uključivala širu obitelj.
Stari Rimljani i Paterfamilias kontrola obitelji
Što god je paterfamilias odredio kao vladavinu zakona za svoju obitelj, nije se moglo pregovarati. Svi članovi obitelji pokoravali su se njegovim pravilima i činili kako im je zapovijedao. On je doslovno bio kralj svog dvorca ili u ovom slučaju, svog doma/kućanstva. Pravno, paterfamilias je morao biti rimski građanin. Kao takav, posjedovao je obiteljsko imanje i cjelokupno obiteljsko bogatstvo s kojim je mogao raditi kako je smatrao potrebnim. Bio je i svećenik obitelji i vodio je bogoslužne prakse u kućanstvu.
Dužnosti Paterfamilias
Neke od najvažnijih dužnosti paterfamiliasa kretale su se oko odgoja djece u kućanstvu, posebno njegove vlastite. Ta je obveza podrazumijevala osiguranje zdravog načina života i ugodnog/sigurnog doma za djecu. Od njega se očekivalo da djeci, svojoj supruzi i domusu osigura hranu, odjeću i zdravstvenu skrb ako se razbole. Paterfamilias zajedno s materfamilias (majkom) svojoj su djeci usađivali vrijednosti mos maiorum. To je uključivalo visoki moral, društvenu ispravnost i duboko poštovanje individualne odgovornosti za čast biti rimski građanin. Njegova kontrola nad djecom prestala je tek nakon njegove smrti.
Uloga Materfamilias
Uloga materfamilias bila je nadgledati vođenje kućanstva. Većina žena je bila zadužena za kućni budžet i upravljanje robovima. U imućnijim kućanstvima žena je radila kako bi napredovala u karijeri i društvenom statusu svoga muža. Supruge senatora i drugih političara bile su vrlo vješte u društvenim običajima političke klase.
Moralni kodeks starog Rima
Iako niti jedan član obitelji nije mogao osporiti svog paterfamilias ili osporavati njegova prava nad kućanstvom, to je bilo točno samo dok je to činio prema mos maiorum. Mos maiorum bio je nepisani moralni kodeks kojeg su slijedili svi stari Rimljani. Ovi društveni moralni zakoni proširili su se izvan starorimske obitelji i kontrolirali su politiku, vojsku, poslovanje i sve aspekte života starog Rima. Iako je moć paterfamiliasa bila apsolutna, od njega se očekivalo da bude ravnopravan kada vlada svojom obitelji.
Kontinuitet starorimskih obitelji
Mos maiorum osigurao je opstanak Republike jer su svi građani odgajani s istim moralnim kodeksom i dužnošću prema Rimu. Da bi paterfamilias učinio bilo što manje, to bi donijelo sramotu i nečast njegovom kućanstvu i obiteljskom imenu. Bila bi to uvreda za obitelj, njihove pretke i bogove koje su štovali. Ako je paterfamilias postao tiranin svoje obitelji, postojali su zakoni koji su sprječavali bilo kakvu zlouporabu njegovih ovlasti i kontrole nad obitelji i domusom. Međutim, držao je živote svih u svom kućanstvu pod svojom kontrolom.
Obiteljska obaveza služenja Rimu
Kroz društvene običaje mos maiorum, svi rimski građani osjećali su obvezu služiti Rimu u bilo kojem svojstvu. Bogate obitelji zauzimale su političke položaje, dok su siromašnije obitelji podupirale zajednice poslovanjem, poput livreje, pekare, suknare i tako dalje.
Život djeteta u starorimskim obiteljima
Ako je dijete rođeno u obitelji, paterfamilias je bio taj koji je odlučio hoće li dijete postati dijelom obitelji. Prema PBS-u (Public Broadcasting Service), nisu sva djeca bila prihvaćena u obitelji zbog niza razloga, poput deformiteta ili financijskog opterećenja. Dijete je stavljeno na pod, a paterfamilias je morao pokupiti dijete ako ga je primio u obitelj. Ako je paterfamilias ignorirao bebu i otišao, onda je bila izložena, što je bio lijep način da se kaže da je prepuštena ulici. Pretpostavljalo se da će netko uzeti bebu i odgojiti je u ropstvu. PBS navodi da je stopa smrtnosti djece u prvom stoljeću bila iznimno visoka, s 50% umrlih prije dobi od 10 godina.
Zakonita djeca obitelji Paterfamilias
Zakonita djeca paterfamilias odgajana su od strane dojilje i drugih kućnih sluga/robova. Međutim, oba su roditelja bila aktivno uključena u živote svoje djece dok su odrastala. Roditelji u starom Rimu bili su privrženi i čini se da su njihovi odnosi između roditelja i djece bili dugotrajni s jakim bliskim vezama.
Djeca robovi
Sudbina robovske djece bila je u rukama paterfamiliasa. Može im se dopustiti da ostanu sa svojim roditeljem ili ih se može prodati po želji paterfamiliasa. Međutim, ako su djeca potomci paterfamiliasa, on bi im mogao dati poseban tretman. Dojilje su često bile dio kućanstva kako bi se brinule za djecu robova i djecu koja nisu robovi. U mnogim kućanstvima nije se pravila razlika između nezakonite i zakonite djece obitelji oca.
Posvojenje u starom Rimu
Stari Rimljani vjerovali su u posvajanje. To su vidjeli kao način stvaranja saveza s drugom obitelji kako bi učvrstili svoj društveni i politički položaj. Na primjer, senatori su se više bavili posvajanjem nego niže klase. Ta im je praksa omogućila ugovaranje brakova s drugim utjecajnim obiteljima. Također im je osigurao nasljednike kako bi se obiteljsko imanje/bogatstvo moglo prenijeti na sljedeću generaciju.
Kontinuitet obitelji i nasljeđe
Stari Rimljani vjerovali su da oporuke određuju podjelu imovine. Sve do smrti paterfamiliasa, sinovi, a ponekad i kćeri, preživljavali su od stipendije ili naknade. Kad bi paterfamilias umro, nasljedstvo bi pripalo djeci navedenoj u njegovoj oporuci. Nasljedstvo nikada nije pripalo njegovoj supruzi. Imanje, bogatstvo i dugovi dijelili su se među djecom kako su htjeli paterfamilias. Obitelj majke postala je odgovornost djece osim ako ona nije bila zakonski neovisna.
Brak u starom Rimu
Svako je kućanstvo štovalo svoje bogove i božice i imalo različite obiteljske rituale. Neke rimske bračne norme uključivale su svadbenu povorku s bakljama do mladoženjinog doma na ceremoniju i gozbu. U The Roman Family, autorica Suzanne Dixon piše da su brakove dogovarale starije generacije obitelji zajedno s prijateljima obitelji. Međutim, paterfamilias je imao zadnju riječ i ako on nije odobrio brak, on nije bio valjan.
Dob stupanja u brak u starorimskim obiteljima
Bila je uobičajena praksa da žene budu mlađe od svojih muževa. Dob stupanja u brak bila je vrlo mlada u starom Rimu u usporedbi s modernim društvom. Djevojčice od 12 godina do srednjih tinejdžerskih godina smatrale su se dobi za udaju, dok su dječaci bili od 14 godina i više.
Pravna neovisnost za žene
Budući da je cilj bio povećati građanstvo Rima kako bi se Republika proširila i napredovala, ranija je vlada dala ženama zakonsku neovisnost nakon što su rodile tri bebe koje su bile živorođene. Robinja je dobila slobodu kad je rodila četiri žive bebe. Ova neovisnost je značila da žena više nije odgovarala paterfamilias svog kućanstva. Svojom samostalnošću postala je odgovorna za sva područja svog života.
Stari Rimljani i obiteljska struktura
Lako je vidjeti patrijarhalnu strukturu starih Rimljana. Nuklearna obitelj bila je ljepilo koje je držalo Republiku zajedno.
