Odvjetnička i sudačka nošnja definirana je kao posebna radna odjeća koju nose suci i članovi pravne zajednice kako bi označili svoje članstvo u ovoj profesionalnoj skupini.
Haljina u ranom novom vijeku
Zakonska i sudska nošnja potječe iz kraljevske i crkvene povijesti. Prije ranog novog vijeka, redovnici i drugi crkveni članovi bili su odgovorni za provođenje pravde na europskim teritorijima. Do petnaestog i šesnaestog stoljeća ovu je skupinu zamijenilo niže plemstvo koje su imenovali europski suvereni. Kao izravni sluge monarha, bili su zaduženi za provođenje suverenog zakona i bilo je važno da njihova odjeća odražava legitimnost i autoritet vladavine vladara. Stoga je rano sudbeno i pravničko odijevanje uvelike posuđeno od stilova pravnih predstavnika crkve, istovremeno odražavajući novo doba koje je sada definirano kraljevskom vladavinom.
Sudijska haljina
Tijekom petnaestog i šesnaestog stoljeća, sudska odjeća znatno se razlikovala među nacijama zbog decentralizacije vlasništva i vladavine u Europi. Povijest crkvene nošnje, međutim, osigurala je neke općenite sličnosti u osnovnoj sudskoj i pravnoj nošnji među europskim narodima. Suci ranog novog vijeka nosili su tunike s rukavima, a preko njih nabrane haljine širokih rukava ili ogrtače izrađene od tkanine, vune ili svile. Ova odjeća, koju su prije nosili redovnici, ponekad se nazivala supertunika. Visoki suci bi umjesto toga mogli nositi tabarde (u biti, verziju supertunike bez rukava). Suci su također nosili zatvorene ogrtače koji su pokrivali ramena do sredine nadlaktice i smotane kapuljače ili kapuljače od iste tkanine, podstavljene miniverom. Za svečane prigode, neki su suci nosili kraći ogrtač, zvan armelausa (u Francuskoj, zvan manteau), izrađen od iste tkanine.
Unatoč ovoj osnovnoj nošnji, boja sudačke odore nije bila dosljedna. James Robinson Planché dobro sažima ovu točku u svojoj Cyclopædia of Costume: "Informacije koje se odnose na službenu nošnju klupe i bara su obilne; ali, nažalost, opisi nisu tako jasni koliko su obilni" (Planché, str. 426). Vlasti suce često odijevale u kitnjaste, kraljevske kostime grimizne i crne boje, iako su jarke nijanse ružičaste, ljubičaste i kraljevsko plave također bile uobičajene. Boja je odražavala kraljevski ukus, ali i sudački rang ili položaj, a niži pravosudni dužnosnici nosili su različite boje od predsjedavajućih sudaca. Mirovni suci, imenovani na lokalnoj razini da nadziru kraljeve zakone i upravljaju lokalnim poslovima, nosili su laičku odjeću koja je povezana s njihovim položajem srednje klase.
Na glavi su članovi ranog modernog pravosuđa obično nosili frizure, bijelu okruglu baletinu ili svilenu kapu, zajedno s crnom svilenom ili baršunastom kapom na vrhu. Takva pokrivala za glavu podsjećala su na akademsku odjeću, što je označavalo posjedovanje doktorata. Zapravo, "The Order of the Coif" bilo je ime dano skupini britanskih narednika-odvjetnika, posebnoj pravnoj klasi koja je sačinjavala tijelo iz kojeg su se birale visoke pravosudne službe. Suci su često nosili još jedan šešir povrh frizure i kape, osobito u Francuskoj i Njemačkoj.
Early Legal Dress
Rani kostimi za odvjetnike, također poznate kao odvjetnici, odvjetnici, odvjetnici ili vijećnici, ovisno o zemlji, bili su jako slični kostimima sudaca. U srednjem vijeku odvjetnici su smatrani pripravnicima u pravosuđu, što objašnjava sličnost u odijevanju. Kao i njihovi kolege suci, odvjetnici u Britaniji također su nosili zatvorene haljine izrađene od tkanine ili svile. Ti su odjevni predmeti, međutim, imali podignuta, napunjena ramena i rukave za rukavice do lakata. Čak i prije smrti kraljice Marije, te su haljine bile pretežno crne, u skladu s pravilima dvora Inns of Court koji je organizirao obrazovanje odvjetnika i članstvo. Poput sudaca, odvjetnici su također nosili frizure i kape na glavi, kao i bijele trake nalik rufu oko vrata. Odvjetnici, koji za razliku od odvjetnika, nisu imali pravo nastupa na sudu, nosili su duge, otvorene crne haljine s krilatim rukavima, iako su do sedamnaestog stoljeća izgubili svoju posebnu odjeću i umjesto toga nosili uobičajenu poslovnu odjeću. Francuski odvjetnici nosili su široke, šarene haljine zvonastih rukava, često u grimiznoj boji, s naramenicama i pratiocima poput njihovih sutkinja. Nosili su i bijele trake i krute crne kape zvane bonnets carrés.
Propisi iz sedamnaestog stoljeća
Povijesno gledano, monarsi su postavljali složene naredbe o odijevanju sudaca i pravnika, što je odražavalo ukus tog pojedinačnog suverena. Do sedamnaestog stoljeća, kako su zemlje nastavile centralizirati i kodificirati pravni poredak, postalo je važno sistematizirati mješavinu običaja i tradicija koje se odnose na pravnu i sudsku odjeću. To, međutim, nije rezultiralo jednostavnim, sažetim okvirom za odijevanje – zapravo, upravo suprotno! Godine 1602. Francuska je regulirala, kraljevskim mandatom, odijevanje svojih sudaca i odvjetnika svih rangova. Iako je grimiz i dalje prevladavao, monarhija je diktirala specifične tkanine, boje i duljine ogrtača za svoje suce, odvjetnike i službenike. Čak je napravio razliku u bojama prema godišnjim dobima i danima u tjednu.
Britanija je imala slično zamršeno zakonodavstvo, što je rezultiralo kompliciranim i zbunjujućim diktatima. Prema Westminsterskom dekretu iz 1635., monarh je postao isključivi upravitelj sudske odjeće. Od proljeća do sredine jeseni bilo je obavezno za suce da nose taftom podstavljenu crnu ili ljubičastu svilenu halju s dubokim manšetama podstavljenim svilom ili krznom, odgovarajućom kapuljačom i plaštom. Suci su također morali nositi frizure, kape i kapu u kutu na vrhu. Tijekom zimskih mjeseci, podstava od tafta zamijenjena je miniverom kako bi suci bili topli. Posebna grimizna haljina zamijenila je ovaj standardni kostim za blagdane ili posjet gradonačelnika.
U to vrijeme nije postojao paralelni kodeks za odijevanje odvjetnika, a barski kostim bio je reguliran Ins of Courtom.
U isto vrijeme, Britanija je regulirala i sudsku odjeću američkih kolonija. Doseljenici su slijedili kodekse i ceremonije britanskog zakona, i dok je malo napisano o sudskoj i pravnoj nošnji u kolonijama, grimiz, koji je bio ceremonijalna i tradicionalna boja za britanske suce, bio je de rigueur za kolonijalnu klupu. Međutim, američka odjeća nije odražavala istu razinu britanske složenosti, s obzirom na puritanske i stroge okolnosti i kulturu regije.
Usvajanje perike
Čak ni dostojanstveno i tradicionalno odijevanje pravnog i pravosudnog sustava nije izolirano od hirova popularne mode. Perike koje nose članovi britanske klupe i bara savršeni su primjeri ove ideje. Moda je uvijek utjecala na njegove stilove, od promjena rukava do volana i pojaseva. Charles II uvezao je perike iz Francuske 1660. godine, a tijekom sedamnaestog stoljeća one su bile moderan predmet za svu gospodu bogatih i etabliranih društvenih klasa. Izrađene od ljudske ili konjske dlake, sjedile su vrlo visoko na tjemenu i spuštale su se u kovrče preko ramena. Suci i odvjetnici počeli su nositi ove moderne perike s punim dnom uz svoje haljine, bez sumnje prema preporuci Charlesa II. Sredinom osamnaestog stoljeća perike su pale u nemilost šire javnosti, ali su pravni stručnjaci prihvatili periku kao vitalni dio pravne i sudske odore. Početkom 2000-ih, suci visokih sudova i kraljičino savjetovanje u Britaniji i Commonwe althu i dalje nose perike donjeg dijela za svečane prigode, a kraće perike uobičajene su za svakodnevne sudske postupke. Odvjetnici nose još skraćeniju verziju perike iz sedamnaestog stoljeća, poznatu kao perika s kravatom, koja se nalazi iza čela kako bi otkrila liniju kose.
Legalna odjeća ranih 2000-ih
Stilovi uvedeni u sedamnaestom stoljeću za pravnu i sudsku zajednicu zadržali su se u svom osnovnom obliku, iako su se stilovi za rukave, ovratnike i dodatke poput perika i traka promijenili, u skladu s laičkom modom i monarhijskim ukusom. Središnje vlade, a ne monarsi, uređuju zakonsku i sudsku odjeću, a složene i zbunjujuće direktive, u načelu, i dalje postoje. U Britaniji se od sudaca, odvjetnika i sudskih službenika koji rade na višim sudovima općenito zahtijeva da nose crne svilene ili plišane haljine preko odijela, te kratku klupu ili periku s kravatom i trake. Crne halje za suce zauzimaju veći dio odjeće nego u prethodnim vremenima, a visoki sudovi, okružni i okružni sudovi propisuju njihovu upotrebu cijelo ili veći dio vremena.
Češće, obojeni ogrtači ili pojasevi označavaju vrstu predmeta i sud kojim sudac predsjeda. Grimizne haljine ostaju rezervirane za svečane prilike, kao i za neke zločine na visokim sudovima zimi. Ljubičasta se također koristi za određene slučajeve prema sezoni i sudu. Suci mogu biti pozvani da dodaju ili uklone manšete, šalove, ogrtače i kapuljače različitih boja i tkanina u različita vremena i godišnja doba. Ova pravila, međutim, često se mijenjaju i odbacuju u praksi od strane posebno sudaca, koji se mogu osloboditi svojih perika ili ogrtača, bilo zbog vremenskih prilika ili posebnih okolnosti, kao što su slučajevi koji uključuju djecu. Haljina odvjetnika ostaje jasnija, a na sudu nastavljaju nositi crne svilene ili platnene haljine, perike s kravatom i trake, ovisno o stažu na položaju. Odvjetnici i dužnosnici nižih sudova ne nose perike. Mirovni suci, sada uglavnom ograničeni samo na ime, ne nose nikakvu posebnu odjeću.
Zašto suci nose crno
Slobodna upotreba boja u sudačkoj odjeći trajala je u europskim zemljama sve do kasnog sedamnaestog stoljeća, kada je crna odora, koju mnogi smatraju tradicionalnom sudačkom bojom, postala preferirana boja za dnevnu sudačku odjeću. Francuska je usvojila crnu kao boju odjeće za svoje suce, a povjesničari vjeruju da je britanska tradicija crnih odora započela kada su odvjetnici i suci usvojili haljinu za žalovanje za kraljicu Mary II 1694. Iako su se suci visokog suda na kraju vratili grimiznoj i ljubičastoj boji, ostao je za odvjetnike, suce nižih sudova i sudske službenike u Britaniji. Do osamnaestog stoljeća američki su suci slijedili primjer, iako kao simbol slobode od britanske kontrole nad američkim kolonijama.
Poput Britanije, Francuska je također zadržala svoje složene smjernice za članove pravne profesije. Francuski suci visokog suda tradicionalno nose haljine zvonastih rukava ili svilene crne haljine i teške drapirane manteoe podstavljene zečjim krznom. Preko kaputa nose i krznene naramenice na koje vješaju državna odličja. Poput Britanije, ove pune haljine ne pridržava se uvijek u svakodnevnoj praksi. U svečanim prilikama, suci visokog suda mogu nositi grimizne haljine. Suci nižih sudova nose slične haljine u crnoj ili grimiznoj boji s crnim satenskim manšetama. Za razliku od svojih britanskih ili američkih vršnjaka, ovi ogrtači kopčaju se sprijeda i imaju šlepove koji se mogu ugurati unutar ogrtača. Osim toga, nose crne moiré pojaseve i epitoge, ili šalove s vrhom od hermelina ili zeca, duž bijelog platna fichusa. Također nastavljaju nositi crne toques. Iako francuski odvjetnici nose poslovnu odjeću izvan sudnice, još uvijek nose crne ogrtače poput svojih kolega iz nižih sudova na suđenjima. Mogu, ali rijetko nose, i toques. Francuski sudski službenici nose odjeću sličnu odvjetnicima, ali to ovisi o formalnosti i razini suda.
Druge europske zemlje slijede sličnu povijest nacionalne sudačke nošnje, pa čak i visoki suci Europske zajednice nose prepoznatljive grimizne ili kraljevsko plave sudačke odore, iako je to regulirano tradicijom, a ne pisanim statutom. Odvjetnici i odvjetnici koji zastupaju pred Europskim sudovima nose svoju nacionalnu odvjetničku nošnju, bilo da se radi o jednostavnoj odjeći ili ogrtaču.
Za razliku od Europe, i nacionalna i lokalna vlada reguliraju sudačku i odvjetničku odjeću u Sjedinjenim Državama, a američka odvjetnička nošnja ograničena je samo na suce. Sve razine sudstva nose duge, crne, suknene ili svilene haljine sa zvonastim rukavima i ušivenim izrezima. Ne nose periku, posebno pokrivalo za glavu ili ovratnik, iako se od muških sudaca očekuje da nose košulju i kravatu ispod ogrtača. Ne postoji poseban kodeks odijevanja za sudske službenike koji se pojavljuju u sudovima, iako se podrazumijeva ili zahtijeva profesionalna odjeća. Mirovni suci, koje sada uglavnom nasljeđuju na vlasti organizirani sudovi niže razine, također nose laičku odjeću.
Proizvodnja i maloprodaja
Pravnu i sudsku odjeću proizvode specijalizirani proizvođači i prodaju preko specijaliziranih pravnih prodavača ili tvrtki koje također opskrbljuju akademsku i vjersku odjeću. Odvjetnička odjeća može biti prilično skupa, au Britaniji crna sudačka haljina može koštati između £600 ($960) i £850 ($1360), a sudačka perika s punim donjim dijelom £1600 ($2560). Takvi su troškovi zapravo rezultirali uspješnim tržištem rabljenih perika u Britaniji. Neki suci viših sudova u Britaniji i drugim europskim zemljama dobivaju naknadu za svoju sudačku odjeću, ali suci nižih sudova, odvjetnici i odvjetnici, moraju se sami pobrinuti za to. U Americi se od sudaca očekuje da plate svoju sudačku odjeću, ali cijene su daleko umjerenije.
Modernizacija
Postoji značajna rasprava od sredine 1980-ih o važnosti tradicionalne pravne i sudske nošnje u modernom društvu. Sjedinjene Američke Države i mnoge europske zemlje ublažile su propise u vezi s takvom odjećom, posebno za suce, a suci su imali mogućnost samostalnog prosuđivanja u takvim stvarima. Suci u Britaniji odlučili su izostaviti perike i ogrtače u određenim situacijama kada žele prenijeti osjećaj jednakosti laicima, a suci muslimani i sikhi nose svoje turbane umjesto perika.
Modernizacija je također uključila ispoljavanje individualnih sudačkih ukusa. Godine 1999. sudac američkog Vrhovnog suda William Rehnquist odlučio je nositi ogrtač ukrašen zlatnim prugama na svakom rukavu na suđenju za opoziv predsjednika Williama Jeffersona Clintona. Sudac Byron Johnson s Vrhovnog suda u Idahu u Sjedinjenim Državama odabrao je nositi plavi ogrtač, a ne crni kada je sjedio na klupi. Iako su oba primjera američka, oni odražavaju preispitivanje relevantnosti sudbene i pravne odjeće u ranom dvadeset i prvom stoljeću i kako se ona odnosi na ulogu sudaca i odvjetnika u društvenim organizacijama.
Još jedan primjer modernizacije je tekuća rasprava o ublažavanju zakonske i pravosudne odjeće u Ujedinjenom Kraljevstvu, a posebno o ukidanju perika. Godine 1992., te ponovno 2003., pravosudni sustav u Britaniji raspravljao je o redizajnu sudačke i odvjetničke odjeće kako bi bio relevantniji za društvo. S ovim je došlo pitanje treba li zadržati periku.
Osim što je vizualni vodič za članove pravne profesije u odnosu na njihove kolege, slika sudaca i odvjetnika u njihovoj tradicionalnoj profesionalnoj nošnji za društvo podsjeća javnost na dostojanstvo i težinu zakona, i nepristranost pravosudnog sustava. Također služi kao maska za zaštitu sudaca i odvjetnika izvan sudnice, kao i alat za umanjivanje razlike u dobi i spolu. Stoga se odluka o zadržavanju, opuštanju ili raspuštanju uz pravnu i sudsku odjeću proteže dalje od rasprave o fizičkoj odjeći. Aktualne rasprave o odijevanju sudaca također su razmatranja o funkciji vlada i tradicije u strukturi građanskog života, te ulozi predstavnika suca u modernom izvršavanju pravde.
Pogledajte i kraljevsku i aristokratsku odjeću.
Bibliografija
Treba napomenuti da postoji vrlo malo knjiga posvećenih pravnoj i sudskoj nošnji, a još manje onih koje uključuju pitanja modernizacije. Informacije se često mogu naći u odjeljku o profesionalnoj odjeći u općoj povijesti kostima, ali knjige posebno posvećene povijesti sudske i pravne prakse prečesto izostavljaju odjeću iz rasprava. Povijesni časopisi i pravni časopisi bili su najkorisniji izvori, a informacije koje pokrivaju Britaniju i Ameriku su prevladavajuće. Časopisi koji bilježe parlamentarne rasprave i rasprave također su korisni kao primarni izvorni materijal.
Hargreaves-Mawdsley, W. N. Povijest pravne nošnje u Europi do kraja osamnaestog stoljeća. Oxford: Clarendon Press, 1963. Nezaobilazna autoritativna knjiga o europskoj pravnoj nošnji prije osamnaestog stoljeća.
MacClellan, Elisabeth. Povijesna haljina u Americi, 1607.-1870. Philadelphia, Pensilvanija: George W. Jacobs and Co., 1904. Dobro za sudbenu odjeću i povijest u američkim kolonijama.
O'Neill, Stephen. "Zašto su sudačke haljine crne?" Pravna povijest Massachusettsa: Časopis povijesnog društva Vrhovnog sudskog suda 7 (2001.): 119-123. Vrlo korisno za američku odjeću.
Planché, James Robinson. Cyclopædia of Costume ili Rječnik odijevanja. Svezak 8: Rječnik. London: Chatto i Windus, Piccadilly, 1876. Vrlo koristan kao detaljan izvor ranih legalnih odjevnih predmeta, s obzirom na zbunjujuću prirodu haljine. Opširno pozivanje na primarne izvore.
Webb, Wilfred M. Nasljeđe odijevanja. London: E. Grant Richards, 1907. Dobra rasprava o povijesti i ostacima rane pravne nošnje.
Yablon, Charles M. "Sudsko povlačenje: Esej o perikama, ogrtačima i pravnim promjenama." Wisconsin Law Review. 5 (1995): 1129-1153. Živahan, zabavan članak koji obuhvaća povijest, politiku i sociologiju koja stoji iza odijevanja sudaca. Vrijedi potražiti.